Des mots importants

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• Pourquoi nous ne sommes pas universel-LE-s

  Un débat organisé à l’initiative des Panthères roses, du Collectif des féministes pour l’égalité et du Collectif Ile-de-France du Mouvement des Indigènes de la République

  29 juin 2006

  « Communautaristes », « intégristes », « extrémistes », menace pour un certain ordre moral, péril pour l’union de la gauche...
  ... autant d’attaques que nous, militant-e-s antiracistes, antisexistes, antihomophobes, antilesbophobes, antitransphobes, avons subies à plusieurs reprises lors de ces dernières années.
  Tout cela pour avoir douté... que la lutte des classes était la seule vraiment « révolutionnaire »... que la laïcité consistait à exclure les femmes voilées de (…)

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• « Emigration illégale » : une notion à bannir

  par Migreurop 15 juin 2006

  Une expression commence à se banaliser dans les médias et chez certains politiciens : c’est celle d’« émigration illégale ». On l’emploie beaucoup depuis quelques jours, à propos de ces Africains qui, par le désert puis par la mer, tentent de traverser l’inconnu pour rejoindre les rivages européens.
  La notion d’« émigration illégale » nous alarme, pour les lendemains maléfiques qu’elle paraît annoncer. Elle n’est pas nouvelle puisque déjà Le Monde titrait le 23 juin 2003 : « Les Quinze ne (…)

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• Les étudiants et la racaille

  À propos de l’exigence d’amnistie et de la hiérarchie des évidences

  par Laurent Lévy 1er mai 2006

  C’est devenu une évidence pour un grand nombre de gens, et cela est bien : il faut amnistier les faits commis à l’occasion du mouvement social qui s’est développé contre le CPE en mars et avril 2006 - et a abouti à son retrait. Cette évidence va croissant, et prend la forme d’une exigence politique. Une pétition lancée par le journal L’Humanité, par exemple, recueille des milliers de signatures à cette fin. Militant-e-s syndicalistes ou politiques, actrices et acteurs du mouvement social de (…)

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• L’égalité des chances contre l’égalité

  par Alain Bihr, Roland Pfefferkorn 6 avril 2006

  À l’heure où le Contrat Première Embauche, et plus largement la loi dite pour l’égalité des chances, est fortement contesté, nous reproduisons ce texte d’Alain Bihr et Roland Pfefferkorn, qui critique la notion même d’égalité des chances. Une notion dont le fondement est précisément une philosophie anti-égalitariste, qui postule l’inégalité des capacités et justifie l’inégalité des conditions d’existence.
  Depuis la révolution de 1789, l’énoncé « Liberté, égalité, fraternité » a sa place (…)

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• Quelques réflexions sur le concept d’égalité

  par Julien Barnier 20 mars 2006

  Ce texte se veut une participation à l’appel à contribution lancé par le collectif Les mots sont importants sur le thème Qu’est-ce que l’égalité ?. Il s’appuie sur des convictions personnelles plus que sur de nombreux auteurs ou références. Il se place dans une perspective qui n’est ni pragmatique ni réaliste mais délibérément utopique. Enfin, il repose sur deux idées principales : l’égalité est une valeur fondamentale et un principe directeur de l’action humaine ; elle n’a de sens réel que (…)

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• Variations autour du sang versé

  par Danièle Lochak 30 janvier 2006

  Alors que le nouveau projet de loi sur l’immigration fait de l’ « utilité » économique une condition de plus en plus stricte de l’accès aux droits (et notamment au droit au séjour) , il nous a paru utile de revenir sur cet autre critère à partir duquel la République française entend définir les étrangers « méritants », celui du « sang versé ». Daniel Lochak s’interroge, dans cet article, sur la reconnaissance manifestée aux étrangers qui ont risqué leur vie ou « versé leur sang pour la (…)

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• Derrière le mot « camp »

  À propos d’une controverse sur la caractérisation des lieux d’enfermement des étrangers

  par Réseau Migreurop 16 janvier 2006

  L’usage du terme « camp » continue de faire débat pour désigner les formes contemporaines d’enfermement et d’exclusion des étrangers. Pourtant,contrairement à ce que soutiennent certains, ce terme permet de conjuguer rigueur sémantique, analytique et dénonciation militante.
  Avec les déclarations d’Otto Schily et Giuseppe Pisanu, ministres allemand et italien de l’Intérieur, qui, le 12 août 2004, ont appelé à la création de « portails » en Afrique du nord pour les migrants souhaitant (…)

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• La dialectique tradition / modernité : impasses et avatars d’une réduction culturaliste

  Deuxième partie

  par Saïd Bouamama 9 janvier 2006

  Première partie
  Les productions françaises en matière d’immigration ou de relations interethniques permettent de formaliser trois paradigmes distincts, porteurs d’enjeux et de pratiques sociales tout aussi différents. Chacun de ces paradigmes peut ensuite se décomposer en plusieurs grilles explicatives s’intéressant à tel ou tel facteur jugé prédominant. Il reste cependant que l’état du débat en France et la domination massive d’un des paradigmes sur les autres rendent (…)

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• La dialectique tradition / modernité : impasses et avatars d’une réduction culturaliste

  Première partie

  par Saïd Bouamama 9 janvier 2006

  Les polémiques qui ont traversé la scène politique et médiatique cette dernière année à propos de l ’affaire dite du « foulard islamique » à l’école sont significatives et révélatrices de la grille explicative dominante pour rendre compte de la diversité culturelle des sociétés contemporaines. Elles constituent en cela un excellent analyseur : du rapport de la société française à la différence, des freins que celui-ci pose au développement d’une sociologie des relations (…)

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• Sur la séparation raciale

  Ségrégation, discrimination et association

  par W. E. B. DuBois 31 décembre 2005

  W.E.B. DuBois (1868-1963) est l’un des plus importants intellectuels afro-américains. Historien, sociologue, militant des droits civiques, littérateur, théoricien de l’émancipation des Noirs, il est en outre l’un des fondateurs du panafricanisme. Son maître livre, Les âmes du peuple noir, paru en 1903, un grand classique plus de cent fois réédité aux États-Unis, a été traduit en français avec un peu plus d’un siècle de retard en 2004. DuBois est mort à près de 96 ans, peu après avoir (…)

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