Y a-t-il un « racisme anti-blanc » ?
Bien des « Français d'origine française » - des Blancs - peuvent se sentir agressés par mon propos. Et je le regrette. Il n'est nullement dans mon intention, pas plus que dans celle du Mouvement des indigènes, de suggérer une culpabilité collective. Cependant, le fait de se sentir ainsi agressés ne révèle-t-il pas un problème ?
Lorsqu'il est dit qu'un individu qui consomme et travaille, participe à la reproduction du capital, qu'il le veuille ou non, qu'il soit de droite ou de gauche, cet (...)
[Études de cas]
- par Sadri Khiari, 10 mars 2006
Un négationnisme respectable
Les récents propos de Dieudonné mélangeant dans la plus grande confusion la juste dénonciation de la non-reconnaissance de l'esclavage, la juste solidarité avec le peuple palestinien et les allusions les plus douteuses sur les Juifs, leur prétention d'être un « Peuple élu » et leur rapport au « Dieu Argent »[[Exemples, tirés de la Conférence de presse tenue par Dieudonné à Alger le 16 février :
« J'ai simplement besoin, ne serait-ce que par rapport à mes enfants, de leur expliquer : voilà, (...)
[Études de cas]
- par Pierre Tevanian, 10 mai 2005
Un racisme post-colonial
À l'occasion de la Marche décoloniale du 8 mai et de la réédition, en un volume unique, de la trilogie dirigée par Nicolas Bancel, Pascal Blanchard et Sandrine Lemaire : Culture impériale, Culture coloniale, Culture postcoloniale, nous republions un extrait du volume Culture postcoloniale. Comme son nom l'indique, ce volume traite des multiples manières dont le passé colonial de la France « marque en profondeur » le présent, dans des champs aussi divers que la « coopération », la « (...)
[des mots importants]
- par Pierre Tevanian, Saïd Bouamama, 22 avril 2008
Quelques remarques sur les manifestations lycéennes et le prétendu "racisme anti-blancs"
Avertissement de l'auteur : Je tiens à préciser que j'ai participé à l'ensemble des manifestations lycéennes parisiennes, dans l'organisation du Service d'Ordre. J'ai assisté à des vols et à des violences, j'ai pris des coups et j'ai parfois moi-même dû en donner. Je n'en tire pas une fierté particulière, et cela n'est pas la garantie d'une analyse correcte des événements. Mais je tiens à faire cette précision pour tous ceux qui seraient tentés de me reprocher mon « angélisme » et de (...)
[des mots importants]
- par Julien Salingue, 5 avril 2005
La République du mépris
Féminisme, laïcité, devoir de mémoire, liberté d'expression, droit au blasphème et à la critique des religions… De ces principes incontestables, la classe politique française, le microcosme intellectuel et les grands médias font aujourd'hui un usage particulièrement retors. Au travers de « débats » mal posés – l' « insécurité », les « tournantes en banlieue », le « problème du voile islamique », la « repentance coloniale », l'« impossibilité de (...)
[Études de cas]
- par Pierre Tevanian, 28 octobre 2007
De l’affaire du voile à l’imbrication du sexisme et du racisme
Nouvelles Questions féministes aborde dans sa dernière livraison [[Coordonnée par Natalie Benelli, Christine Delphy, Jules Falquet, Christelle Hamel, Ellen Hertz, Patricia Roux. Volume 25, No 1, 2006.
Sommaire du numéro :
Edito : De l'affaire du voile à l'imbrication du sexisme et du racisme (Natalie Benelli, Ellen Hertz, Christine Delphy, Christelle Hamel, Patricia Roux, Jules Falquet)
Grand angle
Orientalisme, occidentalisme et contrôle des femmes (Laura Nader)
Le regard colonial : (...)
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- par Natalie Benelli, Ellen Hertz, Christine Delphy, Christelle Hamel, Patricia Roux et Jules Falquet, 15 mars 2006
La faute à Voltaire ?
Après l'affaire des « caricatures » de Mahomet, l'affaire Redeker est venue reposer la question des rapports entre critique de la religion, racisme et liberté d'expression. J'ai expliqué dans un premier texte (« Dix remarques sur un “collègue” ») ce qui permettait de distinguer le registre de la critique antireligieuse, auquel Robert Redeker est rattaché par ses défenseurs, du registre raciste, auquel se rattachent en réalité ses prises de position. Ceci (...)
[Études de cas]
- par Pierre Tevanian, 23 novembre 2006
La mécanique raciste
Tout le monde ou presque en France est antiraciste. Et pourtant les discriminations racistes se perpétuent, de génération en génération, dans des proportions massives... et une remarquable indifférence. C'est dans ce paradoxe que s'ancre la réflexion de Pierre Tevanian. À rebours des discours convenus de l'antiracisme d'Etat, qui réduisent complaisamment l'oppression raciste à un réflexe naturel et compréhensible de peur de l'autre, il souligne le caractère social et systémique du racisme (...)
[]
- par Pierre Tevanian, 21 octobre 2008
Chronique du racisme républicain (Cinquième partie)
Notre contribution à la campagne présidentielle de 2007 est un simple rappel historique de ce qui s'est passé, sur le terrain du racisme et des politiques d'immigration, entre 2002 et 2007, au cours du second mandat de Jacques Chirac, dominé par la figure et l'activité législative de Nicolas Sarkozy. Si un fait important a été oublié, n'hésitez pas à nous le signaler...
Janvier-Décembre 2002
Janvier-Décembre 2003
Janvier-Décembre 2004
Janvier-Décembre 2005
Janvier (...)
[Études de cas : racismes]
- par Collectif Les mots sont importants, 30 avril 2007
La lepénisation des esprits
La présence de Jean-Marie Le Pen au second tour à l'élection présidentielle en 2002, l'existence d'une profonde discrimination selon l'origine réelle ou supposée, les profanations de lieux religieux (synagogues, mosquées, cimetières) : tous ces phénomènes et bien d'autres témoignent de la persistance d'un profond racisme en France. Depuis longtemps, philosophes, historiens, sociologues, mais aussi militants anti-racistes se sont efforcés d'expliquer ce phénomène, et en 2002 une explication (...)
[Études de cas]
- par Sylvie Tissot, Pierre Tevanian, 5 juin 2006