Le maire de Rueil-Malmaison, refuse de marier Camille, transexuelle, femme pour l’état civil, et Monica, transgenre, homme pour l’état civil. Il en décide seul, selon des critères obscurs. Jeudi 26 mai, le procureur de Nanterre a pris la décision de s’opposer au mariage en prétextant une motivation « militante ». Au préalable : une enquête, une demande de visite médicale, des questionnements sur leur « projet matrimonial » , autant d’attaques humiliantes contre Camille et Monica.
L’état (…)
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Appels, hommages et fictions
Dernier ajout : 1er avril.
Tous les articles de cette rubrique
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Une victoire contre l’exclusion
Des protestations convainquent une directrice d’école d’ouvrir la fête de l’école à tout le monde
par 23 mai 2005Suite à des protestations du collectif une école pour toutes et tous ,de l’apparition de l’affaire dans la presse, des lettres et des coups de téléphones, la directrice de l’école maternelle Anatole France à Montreuil, Mme Potin, a changé d’avis. Elle veut bien, désormais, permettre aux mères d’élève qui portent un foulard de participer à la fête de l’école.
L’intervention énergique d’un responsable départemental de la FCPE 93 sur l’inspection académique a également contribué à ce (…) -
L’Indigène discordant. Autonomie et convergences (Première partie)
Réflexions sur la construction d’un mouvement des "indigènes de la république"
par 12 mai 2005Présentation par l’auteur : L’Appel des indigènes de la République a suscité un certain nombre de questionnements auxquels nous avons tenté de répondre Alix Héricord, Laurent Levy et moi-même dans un article intitulé « Réponse à quelques objections » [2]. Ce texte n’avait évidemment pas pour prétention d’être exhaustif ni de clore le débat. Je voudrais, ici, poursuivre la réflexion entamée quitte à revenir sur certaines questions déjà abordées. Il va de soi que les lignes qui suivent (…)
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L’indigène discordant. Autonomie et convergences (Deuxième partie)
Réflexions sur la construction d’un mouvement des "indigènes de la république"
par 12 mai 2005La place des « blancs »
Cela me permet d’en venir à la deuxième interrogation : quel est le statut des « blancs » dans cette formule (« Nous sommes les indigènes de la République ») et au-delà dans la dynamique à construire ? Tout d’abord peut-on parler de « blancs » sans sombrer dans l’ethnicisme, le racial et le biologique ? Comment ne pas faire sienne les catégories dominantes qui instaurent de faux - et dangereux - clivages ? Il est certain que la catégorie de « blanc » n’a aucun sens (…) -
Pétition : "Je n’enseignerai pas le bon temps des colonies"
Appel à signatures adressé aux professeurs d’histoire
14 avril 2005Le collectif Les mots sont importants" a publié récemment une première version de ce texte, signée Stéphane Delanoë. Il publie auourd’hui la version plus brève qui a été retenue pour donner lieu à une véritable pétition de professeurs d’histoire. Pour signer, envoyer un mail à : loicolonies.secondaire@laposte.net, en indiquant en objet “ pétition loi 23 février ” et en précisant vos noms, prénom, établissement, ville et département d’exercice.
La loi du 23 février 2005 provoque un émoi (…) -
Les artpies vous donnent rendez-vous pour une action à Beaubourg ce mercredi 13 avril 2005 à 19H15 pour le colloque "Dionysiac : Esthétique de l’altermonde" (sic) au niveau moins un. En avant-première, voici le tract.
« 100% mâle », Dionysiac n’est pas pour vous, Christine Macel vous l’explique en 8 points.
Les phrases entre guillemets et en italiques sont toutes extraites du texte de Christine Macel, commissaire de l’exposition Dionysiac, dans le livre éponyme « qui n’est pas un (…) -
Laurent Lévy analyse ici les grandes lignes d’un texte rendu public par le Bureau politique de la LCR en réaction à "’l’Appel des indigènes de la république" (Le texte complet du Bureau Politique de la LCR, auquel répond Laurent Lévy, figure en ligne sur le site www.toutesegaux.net). Le collectif Les mots sont importants s’associe à l’auteur pour dénoncer la morgue et le paternalisme de ce texte qui fera date, si la LCR en reste là, comme le symbole particulièrement odieux d’un nouveau (…)
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La récente publication d’un appel pour des « assises de l’anti-colonialisme post-colonial » a suscité controverses et polémiques. Signataires de l’appel, Christine Delphy et Nacira Guénif expliquent leur démarche. Pour les deux sociologues, « la discrimination sociale, en créant des catégories, oblige les individus stigmatisés à lutter en tant que catégorie ».
Nous avons été surprises et peinées par la teneur négative des réactions de certains médias à l’appel « Nous sommes les (…) -
La loi sur le voile, un an après : un bilan désastreux
par , , 24 mars 2005À toutes celles et ceux qui, comme nous, ont combattu la logique prohibitionniste et dénoncé les inévitables exclusions qu’elle impliquait, les partisans de la loi interdisant le voile à l’école opposent, un an après le vote de cette loi, un bilan très positif. Il n’y aurait eu qu’une très faible minorité de “cas difficiles” : la plupart des élèves ont retiré leur foulard dès les premiers jours de la rentrée de septembre 2004.
Cette manière de présenter les choses a pour elle les (…) -
Mémoire de la Shoah, mémoire coloniale : mémoire de l’esclavage : les liaisons dangereuses !
À propos de l’affaire Dieudonné
par 12 mars 2005On aurait tort de penser que "l’affaire Dieudonné" est l’illustration directe et transparente du retour de l’antisémitisme en France.
L’inquiétude suscitée par les propos de Dieudonné ne réside pas dans le simple fait d’interroger les usages mémoriaux de la Shoah. Le sujet n’est pas tabou : à la suite des articles précurseurs d’Hannah Arendt consacrés au procès Eichmann, les historiens en ont fait un objet d’études reconnu dans le champ académique comme le prouvent, entre autres, les (…)
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