Après avoir invité à « ne pas comparer » les victimes civiles israéliennes (tuées « délibérément ») et palestiniennes (tuées « involontairement »), après avoir appelé à « diviser si ce n’est par cinq, au moins par dix » le chiffre des victimes palestiniennes, émanant prétendument d’une « source unique terroriste », Caroline Fourest est revenue, le 28 mai dernier, armée de son dictionnaire des citations, nous reprocher de « mal nommer les choses » et donc d’ « ajouter aux malheurs du monde ». (…)
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Études de cas
Dernier ajout : 17 juin.
Tous les articles de cette rubrique
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Camus, Trump, le bâton, l’ascenseur et les accidents de voiture
Brèves remarques sur un abject sermon de Caroline Fourest
par 17 juin 2025 -
Le texte qui suit met en relation le crime d’octobre 1961 et son occultation avec l’assassinat de Brahim Bouarram le 1er mai 1995, de celui d’Ibrahim Ali quelques semaines plus tôt, eux aussi occultés. Dédié à toutes les victimes de crimes racistes, il se veut une contribution à la réflexion et à la lutte pour que de tels crimes ne se reproduisent plus. Un rassemblement en hommage à Brahim Bouarram est prévu, comme tous les ans, au Pont du Carrousel, le jeudi 1er mai 2025 de 10h à 12h.
Le (…) -
Pour ce 24 avril, nous republions quelques réflexions parues ici-même il y a cinq ans, inspirées par un questionnement de Yériché Gorizian, du mouvement Charjoum – dans des termes crus, qui ont pu sembler excessifs à certains mais me paraissent justes sur le fond, et demeurent hélas, plus que jamais, appropriés à la situation actuelle des Arméniens, en Artsakh notamment, mais pas seulement. Ce questionnement, le voici : « Comment pouvons-nous commémorer une politique d’extermination qui a (…)
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Admettre le meurtre, nier le crime
Le génocide des Arméniens et sa négation dans les mémoires des Jeunes-Turcs unionistes
par 24 avril 2025Il y a aujourd’hui cent-dix ans, le 24 avril 1915, le ministre de l’intérieur ottoman Talât Pacha ordonne l’arrestation des intellectuels ou notables arméniens à Constantinople : ecclésiastiques, médecins, éditeurs, journalistes, avocats, enseignants, hommes politiques, ce sont plus de 2000 personnes qui sont arrêtées en quelques jours, avant d’être déportées puis massacrées. Ces journées marquent le déclenchement officiel d’un génocide planifié et initié plusieurs semaines plus tôt par le (…)
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dévoilements
Du hijab aux abayas, en passant par le burkini : les dessous d’une obsession française
par 21 mars 2025Mars 2004 : loi sur les signes ostensibles, interdisant le port du foulard à l’école publique. Septembre 2010 : loi anti-burqa. Avril 2011 : offensive de Luc Chatel contre les mères voilées accompagnatrices de sorties scolaires. Janvier 2012 : loi « anti-nounous » (interdisant le voile dans les crèches et les garderies), adoptée en première lecture par un sénat socialiste. Juillet 2016 : campagne nationale contre les femmes en « burkini » – et plus largement les femmes musulmanes « trop » (…)
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Manuel Valls n’est pas un motif d’espoir
Ni pour les « quartiers populaires », ni pour personne (même pas pour les écosystèmes).
par 8 février 2025Certains l’appellent « l’étron » ; d’autres verraient en lui un motif d’espoir en raison de sa « connaissance des sujets liés aux banlieues ».
C’est ce qu’on lit, en n’en croyant pas ses yeux, dans un article de Mediapart, titrant sur les « quartiers populaires », vite réduits dans le sous-titre aux « élus et associations », et encore réduits d’un cran dans le corps de l’article... aux maires. C’est ce qu’on appelle, toujours selon le journaliste, « l’écosystème des quartiers populaires » (…) -
Après le ralliement de Daniel Cohn-Bendit au paradigme du « Grand Remplacement », voici donc que le Premier ministre François Bayrou, censé représenter « le Centre » (un Centre, il est vrai, qui a voté les lois xénophobes de Gérald Darmanin à l’unisson avec Les Républicains et le Rassemblement National), valide le plus archétypal des signifiants lepénistes : la « submersion migratoire ». La dérive est certes loin d’être nouvelle – on se souvient notamment de Valéry Giscard d’Estaing validant (…)
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Séparer l’homme de l’artiste : cette injonction a longtemps fonctionné comme une manière de protéger, au nom des oeuvres, les violeurs. Voici, avec ce récit d’une autre forme de séparation, une contribution essentielle et d’actualité à cette nécessaire démystification.
J’eus fait du théâtre. L’ogre était un génie. Le génie. Le clown prodige. J’allais voir adolescente ses spectacles avec mes parents à Avignon. J’aurais pu écrire cette lettre d’admiration extatique de plusieurs pages . Puis, (…) -
Dans ses Méditations pascaliennes, Pierre Bourdieu nous rappelle avec force que les réflexions philosophiques sur le temps et l’être-dans-le-temps pèchent très souvent, quasi structurellement, par une généralité et une universalité vite et mal ficelée, ignorant tout ce que l’ancrage socio-politique des uns, des unes et – plus encore – des autres produit d’écarts, de clivages et de singularités. Bourdieu souligne notamment combien la précarité sociale nous projette dans des formes (…)
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Dans ses Méditations pascaliennes, Pierre Bourdieu nous rappelle avec force que les réflexions philosophiques sur le temps et l’être-dans-le-temps pèchent très souvent, quasi structurellement, par une généralité et une universalité vite et mal ficelée, ignorant tout ce que l’ancrage socio-politique des uns, des unes et – plus encore – des autres produit d’écarts, de clivages et de singularités. Bourdieu souligne notamment combien la précarité sociale nous projette dans des formes (…)
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