Pour ce 24 avril, nous republions quelques réflexions parues ici-même il y a quatre ans, inspirées par un questionnement de Yériché Gorizian, du mouvement Charjoum – dans des termes crus, qui ont pu sembler excessifs à certains mais me paraissent justes sur le fond, et demeurent hélas, plus que jamais, appropriés à la situation actuelle des Arméniens, en Artsakh notamment, mais pas seulement. Ce questionnement, le voici : « Comment pouvons-nous commémorer une politique d’extermination qui a (…)
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Études de cas
Dernier ajout : 25 mars.
Tous les articles de cette rubrique
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Admettre le meurtre, nier le crime
Le génocide des Arméniens et sa négation dans les mémoires des Jeunes-Turcs unionistes
par 24 avril 2024Il y a aujourd’hui cent-neuf ans, le 24 avril 1915, le ministre de l’intérieur ottoman Talât Pacha ordonne l’arrestation des intellectuels ou notables arméniens à Constantinople : ecclésiastiques, médecins, éditeurs, journalistes, avocats, enseignants, hommes politiques, ce sont plus de 2000 personnes qui sont arrêtées en quelques jours, avant d’être déportées puis massacrées. Ces journées marquent le déclenchement officiel d’un génocide planifié et initié plusieurs semaines plus tôt par le (…)
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Du Président des riches au Président contre les jeunes
« Sois-jeune et tais-toi » version Macron
par 19 avril 2024Gabriel Attal appelle à un « sursaut d’autorité ». Autorité de qui ? D’un gouvernement au sein duquel si peu ont échappé aux soupçons de corruption ? D’un Président régulièrement pris en flagrant délit de mensonge ? Une chose est sûre : ceux qui auraient besoin de ce surcroît d’« autorité » sont clairement désignés : les jeunes et parmi eux les pauvres, les racisés, ceux qui habitent dans les quartiers populaires, toujours soupçonnés d’ « incivilité » et de « séparatisme ». Face à cette (…)
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Le jeune acteur ou comment l’école de théâtre m’a appris le sexisme
Contribution à la critique de l’économie politique sexuelle du théâtre français
par 25 mars 2024Il y a environ deux ans, quand le Me Too théâtre était lancé, j’avais eu l’intention de partager mon expérience pour que l’information circule entre femmes à propos d’un comédien que je pouvais imaginer être toujours – au vu de ce qu’il m’était arrivé – agresseur (insultes, menaces, harcèlement). Je n’étais pas prête à écrire alors et j’avais renoncé. Puis, il y a quelques mois, j’ai su, cette fois, qu’en effet il continuait de passer à l’acte et de violenter (je ne savais pas à quel « degré (…)
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Tentative de cartographie
À propos des différents positionnements, dans le champ politique français, par rapport au port du voile par des jeunes femmes musulmanes
par 21 mars 2024La tentative de typologie et de topologie présentée ici est parue sur ce site il y a maintenant vingt ans, à l’occasion de la sinistre loi du 15 mars 2004. Certains des groupes politiques cités ont disparu depuis, ou cessé leurs activités, et de nouveaux sont apparus, se répartissant sur les cinq pôles distingués – nous laissons à chacun·e le soin de trouver où. Le poids politique de chacune des positions a sans doute évolué mais l’essentiel demeure valide : le balisage de l’espace des (…)
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Michel Droit, pour mémoire
Brève réflexion anamnésique autour de la consternante et terrifiante affaire Aya Nakamura
par 15 mars 2024À l’heure où le climat et l’environnement se dérèglement à grande vitesse, à l’heure où l’on massacre des civils en Ukraine et à Gaza, où l’on détruit un peuple à petit feu en Chine, où l’on déporte en totalité les Arméniens du Haut Karabagh, où l’on réprime dans le sang au Soudan, à l’heure où, dans nos frontières hexagonales, l’hôpital et l’école publique sont dévastés par les coupes budgétaires, la grande pauvreté et les inégalités à des niveaux sans précédent depuis longtemps, la (…)
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Aux frontières de l’Europe, murs et barrières poussent comme des champignons. Une épidémie de barbelés, symptôme d’une vision du monde xénophobe : les personnes migrantes menaceraient le monde occidental et seraient une nuisance à endiguer coûte que coûte, y compris au prix de leurs vies. C’est dans ces lieux de mort et de vies mutilées, de Laâyoune à Melilla en passant par Lampedusa, Belgrade ou Calais, qu’Émilien Bernard est allé enquêter pendant de longs mois. Le livre qu’il tire de cette (…)
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L’indocile fi-fille à son vilain papa
Quand Libération valide la stratégie lepéniste dite de dédiabolisation
par 1er mars 2024Qu’on n’ait pas fini de regretter la beauté, la poésie et la douce folie de « L’oeil de Willem » dans Libération, nous l’avons déjà dit. Que la vignette qui lui a succédé dans le même bas de la même page « Idées / Débats », sous le presque même intitulé, « L’oeil de Coco », soit plus qu’à son tour consternante voire écoeurante de laideur, de grossièreté et de relents « gaulois », misanthropes et réactionnaires, pas vraiment féministes ni « inclusifs » (en bref : le plus mauvais de la (…)
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De l’héroïsme et de sa déconstruction
Pour en finir avec la raison d’État mémorielle
par 21 février 2024De la panthéonisation de Missak Manouchian, il y a maintes raisons de se réjouir. Cela n’interdit toutefois aucunement de voir et penser les FTP-MOI, la Résistance et l’émancipation humaine au-delà de l’individu Manouchian, ni de déconstruire le principe-même du Panthéon et de la panthéonisation, ni de crier haut et fort la tartufferie et la duplicité des panthéoniseurs qui convoquent les icônes du cosmopolitisme, de l’internationalisme et de l’antifascisme au moment même où ils endossent, (…)
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Manouchian n’est pas un héros de « roman national »
Quelques réflexions sur la campagne pour l’entrée de Missak Manouchian au Panthéon
par 21 février 2024« Missak Manouchian, à quand la patrie reconnaissante ? ». Tel est le titre d’un appel lancé, en deux temps, dans le quotidien Libération, en janvier et février 2022. Un appel entendu au sommet de l’État puisque le président Macron va l’annoncer ce dimanche 18 juin 2023 : Missak et Mélinée Manouchian seront panthéonisés. Le texte qui suit réagit à cette initiative, qui soulève une vraie question : celle de la « reconnaissance » d’un homme, et autour de lui d’un groupe, et d’une histoire (…)
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